白山黑水间，寻脉何以中国 ——走进辽宁省铸牢中华民族共同体意识主题展
文章来源：辽宁统战发布时间：2025-09-13浏览次数：10
身形修长，扁嘴如鸭，长颈鼓腹，拖一细长尾巴，通体淡绿色、半透明、中空——你能想象，这竟然是1600多年前的玻璃制品吗？这件造型奇特的鸭形玻璃注出土于北燕重臣冯素弗之墓，却被认为“出生”于古罗马帝国，经北方草原丝绸之路，不远万里而来。日前，记者走进辽宁省博物馆，在“山海共融 和合共生：辽宁省铸牢中华民族共同体意识主题展”上，得以一睹这件国宝级文物真容。作为辽宁省博物馆历史上展品时间跨度最大的一次展览，本次主题展从28万年前贯通至现当代，共展出600余件文物藏品、400多幅图片和9部视频。其中，一级文物57件（组），109件（组）文物首次展出。展览以两个展厅、“文明初章”“融合汇聚”“烽火铸魂”“凝心筑梦”等8个单元的设置，系统展示中华民族多元一体格局在辽宁演进、形成和发展的历程。本次主题展由中共辽宁省委、辽宁省人民政府主导，辽宁省委统战部、辽宁省民族和宗教事务委员会、辽宁省公共文化服务中心主办，辽宁省博物馆、大连民族大学承办，是在全国率先举办的省级铸牢中华民族共同体意识主题展。展期至11月30日。7月29日，辽宁省委、省人大常委会、省政府、省政协四大班子率先参观“铸牢展”，省委理论学习中心组观展后在辽宁省博物馆开展铸牢中华民族共同体意识主题学习。“展览自今年7月31日开展以来，共有20万余人观展。”辽宁省民族和宗教事务委员会党组成员、副主任邓荔介绍，展览体现了辽宁是中华文明多元一体格局的重要一脉，是边疆与中原血脉相连的纽带；展现了辽宁各族儿女在中国共产党领导下，在革命、建设、改革中为国家立下的不朽功勋，是辽宁铸牢中华民族共同体意识的生动课堂。东北平原上，辽河奔腾向海，滋养着沿岸四省，也蜿蜒出辽宁大地的深厚历史。未入展厅，多媒体动态放映的“辽河”已映入眼帘，一件件“辽宁籍”文物“漂浮”其上，流淌至展览“序言”。展览伊始，出土于营口金牛山遗址的动物化石传来远古的气息。辽宁现已发现旧石器时代遗址60多处，其中金牛山遗址距今约28万年。金牛山人处在直立人向早期智人过渡阶段，携带着辽河平原的文明火种，填补和连接了人类进化序列上的重要缺环。在我国考古发掘中，与玉、龙的“邂逅”总是自带丰富的历史文化信息。在位于辽宁阜新的新石器时代早期聚落遗址——查海遗址，龙文化和玉文化的相遇可追溯至约8000年前。相关发现将中华龙文化和玉文化的源头，清晰地指向辽河流域这片古老的土地。阜新查海遗址出土的龙形堆石长达19.7米，被誉为“中华第一龙”。从展板图片上看，红褐色石块堆塑而成的龙形象清晰可辨。因石块堆积前密后疏，尾部渐细，这条“石堆塑龙”颇有腾云驾雾之势。下方展陈的查海玉器以透闪石软玉制成，被认为是我国迄今发现最早的一批真玉器。东北先民以龙图腾凝聚认同，以玉器承载信仰，为中华民族提供了新石器时代的文化根脉。追问何以中华，红山文化是一块重要拼图。距今约5800年至5000年、处于红山文化鼎盛时期的牛河梁遗址，出土了玉人、勾云形玉佩等精美玉器，揭示了东北地区与中原地区、长江流域的早期文化关联。独立展柜中的玉猪龙，正是红山文化“以玉为礼”的代表。玉猪龙，圆睛、立耳、獠牙外露，身体蜷曲、首尾相连，既有猪首特征，亦具龙的神韵，背上的圆孔表明它曾被系绳佩戴。它无声地诉说着：早在远古时期，龙已成为中华先民精神信仰的重要象征。展厅内，与玉猪龙遥遥相望的，是首次展出的丹东后洼遗址滑石人像。地处辽东地区的丹东后洼遗址距今约6000年至5000年，与辽西地区的红山文化几乎同期。滑石人像以温润的滑石为原料，采用圆雕技法雕琢而成，一头穿孔，应是吊坠类饰品，其工艺与黄河下游大汶口文化存在技术互通，实证史前南北文化的交流融合。一位来自新疆的游客在红山文化玉器展柜前停留许久。“这些玉器让我想起了新疆的文化名片——和田玉。”他表示，展览让他深刻感受到中华大地上不同地域文化之间的同源性和互动性，跨越地域与民族，有着内在的精神联结。辽宁，这片山海相拥的土地，镌刻着各民族交融共生的千年轨迹。这里的历史，是马背与耕犁的交响。展厅内，文物、视频以及互动装置，共同描摹出这片土地上各民族交往交流交融的鲜活场景。甗是先秦时期的蒸食用具，下半部是鬲，用于盛水，高足间可烧火加热；上半部为甑，用来放置食物，甑底有穿孔，可通蒸汽。此次展出的伯矩甗，出土于辽宁喀左平房子镇山湾子村，其口沿下部铸有铭文：“伯矩作宝尊彝”。此铭文与北京琉璃河西周燕墓发现的伯矩青铜铭文相呼应，实证辽西地区与中原的密切关联。伯矩青铜家族还有伯矩鼎、伯矩簋、伯矩鬲等。“伯矩”究竟是何意？西周青铜器铭文多记载王室对诸侯或宠臣的赏赐，这位“伯矩”是当时负责迎接周王使者事务的官员。骑马是游牧民族的必备技能，他们在长期的生产生活中发明了马鞭、马绊、马鞍、马镫等马具，其中马镫的作用极大。马镫是挂在马鞍两侧的脚踏，供人上马和骑乘时踏脚。最早的马镫为单边，后来逐渐演化为双边。双马镫的出现解放了骑乘者的双手，让骑兵可在飞驰的战马上或且骑且射，或完成左劈右砍的军事动作。独立展柜内，一副出土于北燕冯素弗墓的铜鎏金木芯马镫吸引参观者驻足欣赏。这副马镫以桑木条揉制成镫圈骨架，外壁包裹鎏金铜片，制作精美，造型规整。更令人惊叹的是，这是迄今为止我国发现的最早有明确年代可考的双马镫实物。马镫不仅助力三燕军队驰骋辽海、逐鹿中原，还对朝鲜半岛和日本产生深远影响，并沿“草原丝路”传入西方，推动人类文明的进程。长约20厘米的鸭形玻璃注被认为是采用吹管技术制作成型，重心在前，只有腹部充水至半时，方能放稳。此器是魏晋南北朝时期中外交往的实物资料，也是中外历史上早期玻璃器中的珍品。关于其用途，历来众说纷纭，其中有一种说法认为，它是古代“欹器”，借“虚则欹，中则正，满则覆”的特点，阐释“满招损，谦受益，戒盈持满”的道理。一眼望尽长城全貌。展厅内，一整面墙展陈的《九边图屏》颇为吸睛：远看，青绿重彩描金，12幅绢屏拼接，层次分明，具山水画的意境；近观，城墙、烽火台、军营等军事设施以简练符号标记，辅以汉文、满文注释，有地图的实用性。明代，“长城”与“九边”是互为表里的国防体系。所谓“九边”，就是明王朝将长城沿线划分为9个防御区，分别驻有重兵，辽东镇为“九边之首”。此次展出的《九边图屏》是明代嘉靖年间许论绘制的边防军事地图《九边图》的摹绘本。《九边图》全面展现了明代长城的全貌和设防情况，是研究明代边疆治理、民族关系、多语种文字及制图技术的珍贵资料。“汉商欲与蒙古人交换3匹马，需要多少斤茶叶、多少匹棉布呢？”《九边图屏》旁，几名小观众正在体验辽东马市多媒体互动项目，兴致勃勃地计算着以物易物的价格。马市是明朝与边疆地区互市的固定场所，以马匹交易为主。辽东马市历经200多年，密切了中原与东北地区的经济关系，构成了沟通蒙古、女真等族群的贸易圈，促进了经济社会发展与边疆和谐稳定，在各民族交往交流交融史上意义重大。辽宁省公共文化服务中心副主任、辽宁省博物馆馆长王筱雯介绍，本次展览除了注重打造沉浸式的观展体验空间、搭建线上展览平台，还开展了生动有趣的互动体验活动以及文化讲座，提升年轻一代参与度与对历史文化的理解。走进展览第二展厅，辽宁历史翻开了轰轰烈烈的红色篇章，从战争年代的大后方到工业建设的最前沿，红色基因在白山黑水间汇聚。1931年，震惊中外的九一八事变在奉天（今辽宁沈阳）爆发，中华民族开始了艰苦卓绝的抗日战争。辽宁各族人民在民族危亡时刻，谱写了一曲曲抗日壮歌。抚顺爱国人士孙铭武、孙铭宸兄弟组建的抗日武装“血盟救国军”，成为辽东地区第一支高举义旗的抗日武装队伍。正是这支队伍，诞生了我国最早的义勇军军歌《血盟救国军军歌》：“起来，不愿做亡国奴的人们，用我们的血肉，唤起全国民众……全国人民团结一致，战斗，战斗，战斗！”抗日爱国将领黄显声是东北义勇军的缔造者之一。他领导抗日义勇军抵御外敌的英勇事迹，激发了田汉、聂耳的创作灵感，《义勇军进行曲》由此诞生，后来成为中华人民共和国国歌。展板上，在林海雪原作战的抗日义勇军、抗日誓师大会、民众踊跃传唱抗战歌曲等一幅幅老照片，将观者带回烽火岁月。展柜中，靰鞡鞋、马灯、陶碗等物件，都是东北抗日联军将士艰苦斗争的见证。抗联兵工厂的铁砧子，是他们在极端困难中生产武器的坚持。这些文物背后，是各族将士团结一心、保家卫国的信念和决心。在漫长而艰苦的抗日战争中，东北抗日联军在辽宁留下众多遗址遗迹。陈有年烈士牺牲地、李兆麟将军故居、三块石革命根据地遗址……展板上，一份地图通过120处红色印记，还原那段峥嵘岁月。辽沈战役期间，东北各族群众踊跃支前，构筑起解放战争的钢铁后盾。1950年7月，东北人民政府向全体参战官兵授予解放东北纪念章。仔细打量展陈的纪念章：中心为东北地图与“八一”军旗，下方为一颗红五星，齿轮与麦穗环绕，凸刻“解放东北纪念”及年份“1948”。新中国成立初期，辽宁迅速崛起为国家重要工业基地。第一批国产喷气式歼击机、第一台国产轮式拖拉机、第一台卧式镗床……展厅内的投影呈现辽宁在中国工业发展史上创造的多项第一。进入新时代，从脱贫攻坚到对口支援，从“辽宁粮仓”到高端制造，从阜新转型示范到大连自贸片区，循着文图并茂的介绍，欣欣向荣的辽宁发展画卷在眼前展开。“展览以一件件珍贵的文物，实证了在白山黑水这片土地上，各民族交往交流交融始终是主流，中华民族共同体理念始终是核心。展览为我们有形有感有效推动中华民族共有精神家园建设提供了样板和借鉴，希望全国各地这样的展览越来越多，这样我们的铸牢工作就会越有成效。”山东省民族和宗教事务委员会民族一处副处长宛志刚观展后表示。“白山黑水”间奔涌的文明长河，终将汇入“何以中国”的时代答案。这场堪称“辽宁通史”的主题展，系统呈现了一部横跨28万年的辽宁各民族交往交流交融史。它正向更多参观者展示渤海之滨的开拓融合、黑土地上的团结奋斗。
